1、單選題  實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)開____。
A: 實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異
B: 實(shí)踐的形式是多種多樣的
C: 社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制
D: 實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識(shí)水平的制約

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2、單選題  真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是_____。
A: 辯證唯物主義觀點(diǎn)
B: 相對(duì)主義觀點(diǎn)
C: 詭辯主義觀點(diǎn)
D: 經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)

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參考答案: A
【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，真理是具體的、有條件的。一方面，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果不隨歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際的運(yùn)用于另一條件之中，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。另一方面，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。故本題正確答案為A。

3、多選題  馬克思主義反映論的基本特征是_____。
A: 以實(shí)踐為基礎(chǔ)
B: 能動(dòng)的、革命的反映論
C: 忽視主體能動(dòng)性的作用
D: 肯定認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映

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參考答案: ABD
【解析】馬克思唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，沒(méi)有被反映者就沒(méi)有反映活動(dòng)的發(fā)生。馬克思主義反映論是能動(dòng)的反映論，這是因?yàn)椋海?）把實(shí)踐引入了認(rèn)識(shí)論。（2）把辯證法貫徹于反映論。馬克思主義哲學(xué)把辯證法貫徹于認(rèn)識(shí)論，指出人對(duì)世界的反映過(guò)程是充滿矛盾運(yùn)動(dòng)的辯證過(guò)程。C項(xiàng)顯然錯(cuò)誤，本題選ABD。

4、多選題  每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)涵的哲理有_____。
A: 整體和部分是相互滲透的
B: 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C: 整體等于部分之和
D: 整體具有部分所不具有的特性

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參考答案: ABD
【答案】ABD。解析：四個(gè)選項(xiàng)中，A、B、D體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選項(xiàng)C應(yīng)予以排除。

5、單選題  唯物辯證法的總特征是_____。
A: 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
B: 物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)
C: 運(yùn)動(dòng)靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D: 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

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參考答案: A
【解析】普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質(zhì)世界的兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面，唯物辯證法就是對(duì)物質(zhì)世界的這兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面的反映。所以唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)是唯物主義哲學(xué)觀和唯心主義哲學(xué)觀的根本區(qū)別。運(yùn)動(dòng)與靜止是標(biāo)志物質(zhì)存在狀態(tài)的哲學(xué)范疇，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律之一，是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心。故本題應(yīng)選A。

6、單選題  恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題是_____。
A: 哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題
B: 人與周圍世界的基本聯(lián)系問(wèn)題
C: 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
D: 關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題

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參考答案: C
【解析】恩格斯在《路德維希•費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”故本題應(yīng)選C。

7、單選題  真理的客觀性是指_____
A: 它是獨(dú)立與人們意識(shí)之外的客觀存在
B: 它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體
C: 它是社會(huì)發(fā)展規(guī)律
D: 它是自然界規(guī)律

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參考答案: A
【答案】A。解析:真理的客觀性表現(xiàn)在：（1）真理的內(nèi)容是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；⑵真理所研究的對(duì)象——客觀事物是客觀的；（3）檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。本題B項(xiàng)是對(duì)“不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移”的曲解。真理不等同于客觀規(guī)律，CD也是錯(cuò)誤的。

8、單選題  下列關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的說(shuō)法不正確的是：_____
A: 是法國(guó)大革命的理論基礎(chǔ)
B: 標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生
C: 貫穿全書的基本思想是唯物主義的歷史觀
D: 把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理融為一體

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參考答案:A
【解析】在18世紀(jì)上半葉，著名的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就以不可阻擋之勢(shì)深人人心了。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等杰出的思想家和哲學(xué)家提出了一系列資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，抨擊封建專制制度，為法國(guó)大革命(18世紀(jì)末爆發(fā))的爆發(fā)準(zhǔn)備了條件。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》19世紀(jì)中期才出版。故答案為A。

9、單選題  馬克思主義哲學(xué)的革命性表現(xiàn)在_____。
A: 它能化為人民群眾變革現(xiàn)存世界的武器
B: 它大量吸收了歷史上的優(yōu)秀成果，從而適用于任何時(shí)期的任何問(wèn)題
C: 它是最高最后的思想體系
D: 它已經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而永遠(yuǎn)是正確的

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參考答案: A
【解析】馬克思主義哲學(xué)的革命性在于，它通過(guò)千百萬(wàn)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，成為人民群眾手中變革現(xiàn)存世界的有力武器，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步和人類解放事業(yè)的歷史進(jìn)程。故選A。

10、單選題  木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限退想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)于2011年8月發(fā)射了新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)進(jìn)一步佐證了_____。 ①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力 ②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 ③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力 ④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功
A: ①②
B: ②③
C: ②④
D: ③④

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參考答案: B
【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的需要，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，而實(shí)踐提供的新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故②③說(shuō)法正確，①說(shuō)法錯(cuò)誤，④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，木星探測(cè)實(shí)踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。

11、單選題  哲學(xué)與具體科學(xué)之間最主要區(qū)別是_____
A: 哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說(shuō)，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說(shuō)
B: 哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律
C: 哲學(xué)具有民族性、階級(jí)性，具體科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，是超階級(jí)的學(xué)說(shuō)
D: 哲學(xué)思想源于理論斗爭(zhēng)，具體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要

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參考答案: B
【答案】B。解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于：（1）對(duì)象不同:具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對(duì)象，哲學(xué)以整體的世界作為對(duì)象，這是二者之間最主要的區(qū)別；（2）方式不同：具體科學(xué)以實(shí)證知識(shí)的方式來(lái)進(jìn)行，哲學(xué)則是以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和再思考的方式進(jìn)行；（3）—般與個(gè)別的區(qū)別，哲學(xué)是一般的方法論，具有普遍意義，而具體科學(xué)則是個(gè)別的特殊的方法。

12、單選題  老子在《道德經(jīng)》中指出，“不出于戶，以知天下;不規(guī)于牖，以知天道。其出也彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成”。老子的這一觀點(diǎn)_____。
A: 認(rèn)為通過(guò)實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)更有意義
B: 揭示了直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的對(duì)立性
C: 主張知識(shí)的獲得不需要通過(guò)思維加工
D: 否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

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參考答案: D
【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸擇結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。老子的話指出了人可以獲知間接經(jīng)驗(yàn)，但否認(rèn)了這些經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底還是來(lái)自于實(shí)踐。故本題選D。

13、單選題  實(shí)際工作生活中，凡事注意分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”與“不及”，這在哲學(xué)上是_____。
A: 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理
B: 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
C: 現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理
D: 理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理

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參考答案: B
【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”與“不及”，這體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。本題正確答案為B。

14、單選題  否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一，其規(guī)律的原理對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律表述錯(cuò)誤的是_____。
A: 黑格爾提出并解釋了否定之否定規(guī)律
B: 它反映了哲學(xué)上所說(shuō)的事物發(fā)展的統(tǒng)一性
C: 它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的
D: 否定之否定規(guī)律是辯證法的三大規(guī)律之一，是黑格爾在《邏輯學(xué)》中首先闡述出來(lái)的，恩格斯將它從《邏輯學(xué)》中總結(jié)和提煉出來(lái)，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了

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參考答案:B
【解析】事物的發(fā)展是一個(gè)從肯定自身出發(fā)，到否定自身，再到否定這一否定回到自身的否定之否定過(guò)程。這就是哲學(xué)上所說(shuō)的事物發(fā)展的周期性。故選B。

15、單選題  恩格斯指出：每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。這說(shuō)明_____。
A: 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
B: 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C: 社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
D: 社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用

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參考答案: B
【答案】B。解析:社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一是社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實(shí)中有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國(guó)家和地區(qū)，其社會(huì)意識(shí)發(fā)展水平不一定是較髙的，有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對(duì)落后的國(guó)象和地區(qū)，有可能在思想領(lǐng)域超過(guò)經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

16、單選題  “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是_____。
A: 形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B: 唯物主義觀點(diǎn)
C: 辯證法觀點(diǎn)
D: 唯心主義觀點(diǎn)

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參考答案: A
【答案】A。解析:本命題盡管以客觀事實(shí)（天下之事物）為研究對(duì)象，但是在研究的過(guò)程中認(rèn)為古今之天下沒(méi)有什么變化，只是具有相同內(nèi)涵的同一模式隨時(shí)間推移的簡(jiǎn)單重復(fù)，這是孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

17、單選題  馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源是_____。
A: 古希臘樸素唯物主義哲學(xué)
B: 17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)
C: 18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)
D: 19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)

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參考答案: D
【答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)。故本題答案選D。

18、多選題  人類社會(huì)的基本矛盾是指_____。
A: 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾
B: 人和自然的矛盾
C: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
D: 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

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參考答案: CD
【解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的始終，決定著其他一切社會(huì)矛盾，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌、社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢(shì)。

19、多選題  辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有_____。
A: 辯證的否定是自我否定
B: 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C: 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D: 辯證的否定是揚(yáng)棄

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參考答案: ABCD
【解析】唯物辯證否定觀的內(nèi)容包括：（1）辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。A項(xiàng)正確。（2）辯證否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)。其一，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié);其二，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。B、C兩項(xiàng)正確。（3）作為發(fā)展與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚(yáng)棄，是既克服又保留。D項(xiàng)正確。

20、多選題  科學(xué)是研究事物發(fā)展規(guī)律的，因此“偶然性是科學(xué)的敵人”，這個(gè)論斷_____。
A: 正確地反映了必然性和偶然性在科學(xué)研究中的作用
B: 違背了科學(xué)的任務(wù)是通過(guò)偶然性去揭示必然性的事實(shí)
C: 正確揭示了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度
D: 實(shí)質(zhì)上是主張純粹必然性的機(jī)械決定論

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參考答案: BD
【解析】必然性和偶然性辯證關(guān)系的方法論意義主要表現(xiàn)為：（1）必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，我們必須努力發(fā)現(xiàn)必然性，按必然規(guī)律辦事。（2）偶然性對(duì)事物的發(fā)展起著重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性。（3）在科學(xué)研究中，應(yīng)該抓住偶然現(xiàn)象提供的機(jī)遇，揭示其背后隱藏的必然規(guī)律，抓住機(jī)遇往往是在科學(xué)研究上做出重大發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“偶然性是科學(xué)的敵人”這種說(shuō)法割裂了必然與偶然的辯證關(guān)系。本題的正確答案是BD。

21、多選題  下列命題中屬于唯心主義的有_____。
A: 人的認(rèn)識(shí)不僅反映客觀世界，而且能通過(guò)實(shí)踐改變世界
B: 客觀世界是人的認(rèn)識(shí)的創(chuàng)造物
C: 數(shù)學(xué)和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造
D: 認(rèn)識(shí)是客觀世界的主觀映象

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參考答案: BC
【答案】BC。解析:此題有些考生容易把A項(xiàng)也選上。A項(xiàng)不是唯心主義的觀點(diǎn)，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)。表明意識(shí)的能動(dòng)作用，可以創(chuàng)造出原來(lái)客觀世界不存在的東西。

22、單選題  淮河治理耗時(shí)10年，國(guó)家、地方和眾多企業(yè)投人600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們_____。 ①樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼 ②堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀看問(wèn)題 ③用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為 ④堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向
A: ①②③
B: ①②④
C: ①③④
D: ②③④

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參考答案: B
【解析】題干中指出淮河治理成效不大的原因在于地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國(guó)家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，只顧眼前利益。故本題選B。

23、多選題  馬克思主義哲學(xué)是_____。
A: 人類哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰
B: 關(guān)于哲學(xué)、自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
C: 完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系
D: 無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器

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參考答案: BCD
【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于哲學(xué)、自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，有著完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器。故選BCD。

24、單選題  人們常說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這說(shuō)明了_____。
A: 時(shí)間的持續(xù)性
B: 時(shí)間的絕對(duì)性
C: 時(shí)間的一維性
D: 時(shí)間的無(wú)限性

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參考答案: C
【解析】時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性和順序性。時(shí)間具有一維性的特點(diǎn)，即不可逆性，時(shí)間總是由過(guò)去到現(xiàn)在和將來(lái)一個(gè)方向發(fā)展，單向前進(jìn)，不可逆轉(zhuǎn)�！按缃痣y買寸光陰，，說(shuō)明的就是時(shí)光一去不復(fù)返。故本題選C。

25、單選題  “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這一句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是_____。
A: 世界處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)
B: 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
C: 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
D: 量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

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參考答案: C
【解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。題干中“新葉”和“后波”是新事物，“陳葉，，和“前波，，是舊事物。“催，，和“讓，，體現(xiàn)了新事物與舊事物的交替。本題選C。

26、單選題  愛因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說(shuō)明_____。
A: 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
B: 哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義
C: 哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)
D: 哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

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參考答案: B
【答案】B。解析：本題考查哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，對(duì)科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。

27、單選題  “人對(duì)一定問(wèn)題的判斷是越自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是_____。
A: 包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B: 沒(méi)有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由
C: 自由是必然的根據(jù)
D: 必然是自由的限度

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參考答案: A
【答案】A。解析：本題考查考生對(duì)自由與必然關(guān)系的把握。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造，隨著人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關(guān)系的理論，本題A為正確選項(xiàng)。至于其他選項(xiàng)并沒(méi)有本題的題意，故排除掉。

28、單選題  下列命題中，不包含辯證法思想的是_____
A: “窮則變，變則通，通則久”
B: “塞翁失馬，焉知非�！�
C: “天不變，道亦不變”
D: “城門失火，殃及池魚”

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參考答案: C
【答案】C。解析：“窮則變，變則通，通則久”是《易經(jīng)》中提出的，揭示了事物的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了辯證法中事物變化與發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)。因此A項(xiàng)不符合題意�！叭�翁失馬，焉知非福，’用來(lái)比喻好事可以引出壞的結(jié)果，壞事也可以引出好的結(jié)果，體現(xiàn)了辯證法中矛盾雙方向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。因此b項(xiàng)不符合題意�！俺情T失火，殃及池魚”體現(xiàn)了辯證法中普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，因此D項(xiàng)不符合題意。“天不變，道亦不變”是西漢董仲舒的一個(gè)哲學(xué)命題，違背了過(guò)程論，用靜止的眼光分析看待問(wèn)題，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。因此答案為C。

29、單選題  “今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)�！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于_____。 ①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用
A: ①②
B: ②③
C: ②④
D: ③④

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參考答案: C
【解析】哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維知識(shí)的概括和總結(jié)。錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷正是反映了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，故本題選C。

30、單選題  社會(huì)政治結(jié)構(gòu)或政治上層建筑的核心是_____
A: 哲學(xué)
B: 宗教
C: 政治法律思想
D: 國(guó)家政權(quán)

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參考答案: D
【答案】D。解析:社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等實(shí)體性要素以及政治的組織形式、立法、司法、憲法、規(guī)章等制度性要素。在社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)中，國(guó)家政權(quán)是核心。政治結(jié)構(gòu)是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中起控制作用的部分，而國(guó)家政權(quán)則是它的控制中心，是政治體系運(yùn)行的基本設(shè)置。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。