本題解釋: 唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界本原問(wèn)

本題解釋:組織傳閱作為收文管理活動(dòng)的組成部分，其傳閱的依據(jù)有兩個(gè)：（1）文中的閱讀范圍；（2）領(lǐng)導(dǎo)人批辦意見(jiàn)中提出的閱讀范圍。所以答案為AD。

本題解釋:考點(diǎn) 單定義判斷 解析 第一步：抓住定義中的關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞包括“人際相互作用過(guò)程中”，“夸大”，“最初印象”。 第二步：逐一判斷選項(xiàng) A中的“一見(jiàn)鐘情”就是由于對(duì)象的某一方面符合自己的審美觀，往往對(duì)思想、情操、性格諸方面存在的不相配處都視而不見(jiàn)，覺(jué)得對(duì)象是“帶有光環(huán)的天仙”，樣樣都盡如人意，是典型的暈輪效應(yīng);B中“三歲看八十”意思是從三四歲的幼童身上可看到他成年以后乃至一輩子的一些狀況特別是個(gè)性方面的一些狀況不符合關(guān)鍵詞“人際相互作用過(guò)程中”，因此不屬于暈輪效應(yīng);C中“小時(shí)了了，大未必佳”意思是人不能因?yàn)樯倌陼r(shí)聰明而斷定他日后定有作為，指不能只看到事物或人的表面現(xiàn)象，正是對(duì)暈輪效應(yīng)的否定，因此不屬于暈輪效應(yīng);D中“一朝被蛇咬，十年怕進(jìn)繩”說(shuō)的是經(jīng)歷過(guò)后的心理，不符合關(guān)鍵詞“最初印象”，因此不屬于暈輪效應(yīng)。綜上，故正確答案為A。

本題解釋:公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求。根據(jù)緊急程度，緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“加急”，電報(bào)應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特提”“特急”“加急”“平急”。

本題解釋:構(gòu)成誹謗罪。如果某甲向公檢法等機(jī)關(guān)告發(fā)意欲使乙受刑事處罰，則構(gòu)成誣告陷害罪。但本案中甲只是將誹鎊的情況寫(xiě)成小字報(bào)散發(fā)。

本題解釋?zhuān)喝藗儗?duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)屬于意識(shí)。意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀物質(zhì)世界，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識(shí)，還是對(duì)過(guò)去的思考與總結(jié)，以至人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映，但未必就是根據(jù)現(xiàn)階段的客觀事物所作出的反映。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分。故本題選B。

本題解釋:《人權(quán)宣言》宣布的關(guān)于人權(quán)、公民權(quán)和法制的一系列原則體現(xiàn)了近代社會(huì)的基本要求，因而被用為序言。A、B、D在《人權(quán)宣言》中都沒(méi)有體現(xiàn)。

本題解釋: 全民所有制工業(yè)企業(yè)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)企業(yè)）是依法自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算的社會(huì)主義商品生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)單位。企業(yè)的財(cái)產(chǎn)屬于全民所有，國(guó)家依照所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的原則授予企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理。企業(yè)對(duì)國(guó)家授予其經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用和依法處分的權(quán)利。故選D。

本題解釋: 考點(diǎn)隱含主旨題解析由提問(wèn)可知為隱含主旨題。 A屬于無(wú)中生有，文段第一句只強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)涵比商機(jī)更重要，沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)削弱誰(shuí)，排除;C概括了第二句，不夠全面，排除;D是對(duì)第一句的同義轉(zhuǎn)換，同樣不夠全面，排除;B概括更為準(zhǔn)確全面。故正確答案為B。

本題解釋:政府職能在公共行政中的重要地位主要表現(xiàn)為：（1）政府職能滿(mǎn)足了公共行政的根本要求。政府職能是公共行政的核心內(nèi)容;（2）政府職能是政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的根本依據(jù);（3）政府職能轉(zhuǎn)變是行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的關(guān)鍵。機(jī)構(gòu)改革必須要根據(jù)政府職能的變化來(lái)進(jìn)行，首先確定政府職能，然后再進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)的調(diào)整和改革;（4）政府職能的實(shí)施情況是衡量行政效率的重要標(biāo)準(zhǔn)。本題選ABCD。

本題解釋: 哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

本題解釋: 道德的概念：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。

本題解釋:《侵權(quán)責(zé)任法》第78條規(guī)定：“飼養(yǎng)的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，但能夠證明損害是因被害人故意或者重大過(guò)失造成的，可以不承擔(dān)或者減輕責(zé)任。”本題中，甲乙受到損害都是由于王家的狗造成，因此王家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任，除非受害人甲乙故意或重大過(guò)失。而本題中不能認(rèn)為甲乙及其監(jiān)護(hù)人對(duì)所受傷害有故意或重大過(guò)失，也不能認(rèn)為乙及其監(jiān)護(hù)人對(duì)甲所受損害有過(guò)錯(cuò)。

本題解釋: 反饋是系統(tǒng)和外界環(huán)境之間的互動(dòng)結(jié)果，也是兩者相互協(xié)調(diào)重新達(dá)到平衡的途徑。B、C、D三項(xiàng)均不具有這層意思。故選A。

本題解釋:《勞動(dòng)合同法》第14條第2款規(guī)定：“用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商一致，可以訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。有下列情形之一，勞動(dòng)者提出或者同意續(xù)訂、訂立勞動(dòng)合同的，除勞動(dòng)者提出訂立固定期限勞動(dòng)合同外，應(yīng)當(dāng)訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同：（一）勞動(dòng)者在該用人單位連續(xù)工作滿(mǎn)十年的；……”可見(jiàn)D為正確答案。

本題解釋:]平衡不同意見(jiàn)不屬于協(xié)調(diào)人際關(guān)系范圍。故選ABC。

本題解釋:馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。本題正確答案為D。

本題解釋: A,B,C,D

本題解釋:本幣升值會(huì)使商品出口量減少，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；生產(chǎn)規(guī)模與單位商品價(jià)值量無(wú)關(guān)，商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

本題解釋: 從事公文處理的人，必須具有較高的彰．治素養(yǎng)，特另是要有一定的馬克思主義理論水平和政策法律水平，有較強(qiáng)的政治敏銳性政治辨別力和組織紀(jì)律觀念。故選A。

本題解釋:經(jīng)濟(jì)全球化固然對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用，但它也產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。具體而言：發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越多的將對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致部分發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)環(huán)境惡化；國(guó)家間的貧富差距拉大；全球經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和金融風(fēng)險(xiǎn)增大，國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響進(jìn)一步加大；發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)多種手段對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行資源掠奪。故本題應(yīng)選ABCD。

本題解釋:《行政許可法》第1條規(guī)定：“為了規(guī)范行政許可的設(shè)定和實(shí)施，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)公共利益和社會(huì)秩序，保障和監(jiān)督行政機(jī)關(guān)有效實(shí)施行政管理，根據(jù)憲法，制定本法�！惫蕬�(yīng)選ABCD。

本題解釋:舟山漁場(chǎng)是我國(guó)最大的漁場(chǎng)，位于東海;

本題解釋: 馬克思主義出現(xiàn)以前，許多哲學(xué)家把哲學(xué)無(wú)妄夸大，認(rèn)為哲學(xué)無(wú)所不能，是科學(xué)之科學(xué)。這種荒謬的觀點(diǎn)直到馬克思主義產(chǎn)生以后才被打破。馬克思主義認(rèn)為哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)，但不研究具體科學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)僅為具體科學(xué)提供正確的世界觀和方法論。反過(guò)來(lái)具體科學(xué)又發(fā)展補(bǔ)充著馬克思主義哲學(xué)，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別的。故選D。

本題解釋:應(yīng)注意時(shí)間是1986年，A、B、D三項(xiàng)時(shí)間上是不符的。C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

本題解釋:這是醫(yī)學(xué)常識(shí)，也可自己根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷，700個(gè)太少，30萬(wàn)、500萬(wàn)又比較多，最可能的是B項(xiàng)。

本題解釋:托達(dá)羅模型的基本含義：①促進(jìn)農(nóng)民向城市流動(dòng)的決策，是預(yù)期的而不是現(xiàn)實(shí)的城鄉(xiāng)工資差異，它取決于兩個(gè)因素：一是工資水平，二是就業(yè)概率。②農(nóng)村勞動(dòng)力在城市獲得工作機(jī)會(huì)的概率與城市的失業(yè)率成反比。③人口流動(dòng)率超過(guò)城市工作機(jī)會(huì)的增長(zhǎng)率，不僅是可能的，而且是合理的。在城鄉(xiāng)預(yù)期工資差異很大的條件下，情況就會(huì)如此。因此在許多發(fā)展中國(guó)家，城市高失業(yè)率是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)不平等的必然結(jié)果。

本題解釋:《民法通則》第127條規(guī)定：“飼養(yǎng)的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任;由于受害人的過(guò)錯(cuò)造成損害的，動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人不承擔(dān)民事責(zé)任;由于第三人的過(guò)錯(cuò)造成損害的，第三人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任�！薄睹穹ㄍ▌t》第131條規(guī)定：“受害人對(duì)于損害的發(fā)生也有過(guò)錯(cuò)的，可以減輕侵害人的民事責(zé)任�！北绢}中，甲明知其牛的性子暴，如果與乙的牛相遇會(huì)打架而未采取措施避免;而乙在明知二牛在橋上相遇會(huì)打架的情況下也未采取避免措施。因此甲乙二人對(duì)于“二牛在橋上打架，乙的牛跌入橋下摔死”都有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)根據(jù)各自的過(guò)錯(cuò)程度承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。故選項(xiàng)C為正確答案。

本題解釋:《行政訴訟法》第53條第2款規(guī)定，人民法院認(rèn)為地方人民政府制定、發(fā)布的規(guī)章與國(guó)務(wù)院部、委制定、發(fā)布的規(guī)章不一致的，以及國(guó)務(wù)院部、委制定、發(fā)布的規(guī)章之間不一致的，由最高人民法曉送請(qǐng)國(guó)務(wù)院作出解釋或者裁決。選項(xiàng)D正確。

本題解析：略。

本題解釋: 所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。 第一，職業(yè)道德不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有的道德心理和道德品質(zhì)。因此A項(xiàng)正確。 第二，職業(yè)道德和階級(jí)道德或社會(huì)道德之間的關(guān)系，就是特殊與一般、個(gè)性與共性之間的關(guān)系。任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級(jí)道德或社會(huì)道德的要求。因此，B項(xiàng)正確。 第三，職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。 由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。因此，C項(xiàng)認(rèn)為職業(yè)道德具有調(diào)節(jié)的普遍性說(shuō)法錯(cuò)誤。 第四，職業(yè)道德具有明確的規(guī)范性。職業(yè)道德往往采取諸如制度、章程、守則、公約等形式表現(xiàn)來(lái)出，而且與行政紀(jì)律結(jié)合起來(lái)，使之具有準(zhǔn)強(qiáng)制性和很強(qiáng)的可操作性。因此D項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案為ABD。

本題解釋:略。

本題解釋:題目中三部書(shū)的成書(shū)順序?yàn)椋骸对?shī)經(jīng)》最早，《春秋》次之，《論語(yǔ)》最晚，故本題選C。

本題解釋:在社會(huì)主義初級(jí)階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是根本任務(wù)，改革特別是經(jīng)濟(jì)體制改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本動(dòng)力，要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；同時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷解放和發(fā)展，又為進(jìn)一步鞏固和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)造了條件。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

本題解釋:科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。

本題解釋: 在中國(guó)，形式邏輯的產(chǎn)生基本與歐洲同時(shí)。代表學(xué)派有墨家與名家，此外還有儒家的荀子。有意思的是，墨家研究邏輯為的是找到邏輯的原則，而名家為的是建立詭辯體系。墨家對(duì)于邏輯的認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)在《墨經(jīng)》中，該書(shū)對(duì)于邏輯已有了系統(tǒng)地論述。例如它區(qū)分了充分條件與必要條件，提出“大故（充分條件），有之必然，無(wú)之必不然”與“小故（必要條件），有之不必然，無(wú)之必不然”。而名家的惠施則提出了“合同異”的詭辯原則，目的是取消概念的邊界。與惠施相反，同屬名家的公孫龍則提出了“離堅(jiān)白”的詭辯原則，認(rèn)為任何獨(dú)立的概念都有且只能有單一的屬性。名家提出了許多詭辯命題，例如“白馬非馬”、“雞有三足”、“孤?tīng)贌o(wú)母”、“連環(huán)無(wú)扣”、“白狗黑”以及“今適越而昔來(lái)”等等。 顯然，名家此種“開(kāi)倒車(chē)”的研究方法是中國(guó)特有的，它能夠建立其詭辯體系恰恰表明當(dāng)時(shí)邏輯發(fā)育的水平很低，有著大量漏洞——因此名家才有機(jī)可乘。不過(guò)，名家此舉也使得這些漏洞得到了充分的暴露，為后人的研究提供了墊腳石——若要發(fā)展邏輯，就必須去克服名家的詭辯命題。此外，名家的詭辯命題中也有合理因素——有的確實(shí)擊中了形式邏輯的要害，這就意味著，除了形式邏輯之外，還有其他邏輯。最后，名家的部分命題里，可能含有合理的關(guān)于自然界以及人的認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)識(shí)。比如一個(gè)命題是“天下之中央，燕之北越之南”，這個(gè)命題若要成立，則必須以“地球是圓的”作為前提。在當(dāng)時(shí)天圓地方的“蓋天說(shuō)”占主導(dǎo)的情況下，名家能有這樣的認(rèn)識(shí)是不易的。再有一個(gè)命題是認(rèn)為“飛鳥(niǎo)未嘗動(dòng)”，若做正解，應(yīng)該是名家認(rèn)識(shí)到我們對(duì)于“運(yùn)動(dòng)”的直觀概念是建立在將歸納了兩次靜止的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。當(dāng)時(shí)能做出這些判斷實(shí)在不容易，可惜這些認(rèn)識(shí)都是以詭辯的形式出現(xiàn)的。此后，形式邏輯在中國(guó)的發(fā)展基本陷入了停滯。

本題解釋:重義輕利、見(jiàn)利思義、先義后利都是儒家義利觀的體現(xiàn)。

本題解釋: 《公務(wù)員法》第80條規(guī)定：“公務(wù)員辭去公職，應(yīng)當(dāng)向任免機(jī)關(guān)提出書(shū)面申請(qǐng)。任免機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自接到申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)予以審批，其中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)成員辭去公職的申請(qǐng)，應(yīng)當(dāng)自接到申請(qǐng)之日起九十日內(nèi)予以審批�！边x項(xiàng)D為正確答案。

本題解釋:考點(diǎn)：中國(guó)的工業(yè) 試題解析： 遼中南工業(yè)基地位于渤海灣北環(huán)和黃海的西北岸，是我國(guó)著名的重工業(yè)基地，區(qū)內(nèi)豐富的煤鐵石油等自然資源、便利的交通和良好的工業(yè)基礎(chǔ)為發(fā)展重工業(yè)提供了有利的條件.遼中南地區(qū)發(fā)展工業(yè)的有利條件是：有豐富的煤、鐵、石油等自然資源、便利的交通運(yùn)輸條件、良好的工業(yè)基礎(chǔ).根據(jù)題意.故選：A.

本題解釋:考點(diǎn)表面主旨題解析此題為表面主旨題。 文段中對(duì)與通識(shí)教育的闡述“在精神上擺脫物質(zhì)的束縛，在生活中擺脫各種利害”“追求心靈的成長(zhǎng)和人性?xún)?nèi)在的精神解放”可知，通識(shí)教育是一種自由教育，B項(xiàng)正確。A、C、D沒(méi)有抓住文段的關(guān)鍵詞，只是根據(jù)常識(shí)以及文段的部分內(nèi)容進(jìn)行歸納，因此是不正確的。 故正確答案為B。

本題解釋:略。

本題解釋: 可以采用排除法來(lái)解答本題。首先甲的行為不構(gòu)成搶劫罪，因?yàn)椴环�合搶劫罪的行為方式。其次，甲的行為也不�?gòu)成侵占罪，因?yàn)榍终甲锏那疤崾呛戏ǔ钟兴�人�?cái)務(wù)。

本題解釋:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意，的性質(zhì)，有什么樣的社會(huì)存在，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)。社會(huì)存在的變化決定社會(huì)，識(shí)的變化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)存在發(fā)生了變化，因此與之相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)也要發(fā)生變化，因此重提“厚德，，具有重要的意義和價(jià)值。目時(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。紐的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用�！昂竦隆睂儆谡�確的價(jià)值觀，因此有助于社會(huì)良性運(yùn)行。故本題選BD。

本題解釋:略。

本題解釋:略。

本題解釋:公文處理工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是、準(zhǔn)確規(guī)范、精簡(jiǎn)高效、安全保密的原則。故本題選D。

本題解釋: 請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問(wèn)題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文，領(lǐng)導(dǎo)者直接交辦的事項(xiàng)可以直接交給個(gè)人。

本題解釋:我國(guó)古代，下級(jí)對(duì)上級(jí)的陳述性公文有“書(shū)”“表”“奏”“狀”等等;民國(guó)時(shí)期，下級(jí)對(duì)上級(jí)的陳述性公文有“呈”;中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，“報(bào)告”基本上代替了“呈”。1948年1月7日，毛澤東寫(xiě)的《關(guān)于建立報(bào)告制度》，更嚴(yán)格地規(guī)定，地方和部隊(duì)必須定期向中央報(bào)告工作情況。

本題解釋:

參考答案:矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方的對(duì)立又稱(chēng)矛盾的斗爭(zhēng)性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱(chēng)矛盾的同一性。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。

本題解釋:個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)征收個(gè)人所得稅。